有人死了，就要为其洗头，洗身、剃头，把稻草铺在地下，让死者仰卧在上面。然后请来巫师，来为死者的亡灵指路，因为云南的苗族是从北面、东西迁来，人死了后就要把亡灵指引回 ...

过去的壮族人观念中相信人死后灵魂还存在，生活在阴间的世界。在老人寿终正寝的时候，就以为着开始在阴间生活了。这个时候孝男孝女便会到河边“买水”回来，用柚子叶等芳香消 ...

火葬 女真人丧葬突出的特点就是火葬。其火葬分为有葬具火葬与无葬具火葬两种。其中主要的葬具是木棺和石棺。木棺火葬，先要将尸体火化，然后把骨灰及随葬品装入木棺内。再在墓 ...

在河北历来实行土葬，因此有“入土为安”的说话。并且崇尚厚葬。治丧过程也比较繁杂。城市实行火葬较早。回族、满族也实行土葬，但是与汉族存有较大差异。蒙古族一般人死后实 ...

殡殓。人死后，后人要立即为死者烧纸钱，俗称“烧倒头纸”或“烧落气纸”、“受用纸”。 在烧纸钱的同时还要用稻草扎一根草把，死者多少岁就扎多少节。扎好后由一人鸣锣开到， ...

老昆明的丧葬习俗，有一套比较完整的礼仪和规矩，既严谨而又见其繁缛，这些反映出当时的社会思想和人文观念。 ...

传统观念认为人死后会变为鬼，在阴间生活。为了让死去的亲人能在阴间生活得好一些，同时也为了表达对死者的孝道，往往要举行盛大而隆重的丧葬仪式。 ...

门巴族丧葬方式有土葬、水葬、火葬和塔葬。普通群众会采用土葬，火葬和塔葬多为对社会有影响力的喇嘛所采用。丧礼的方式也受死者生前社会地位和贫富的影响。 ...

穿寿衣 在关中和陕北很多地方，病人在临终前，子女就要给病人修容、洗身和穿寿衣。旧俗认为如果在断气前不换上寿衣，亡魂便会是裸体，或是在阴间穿的是旧衣。 ...